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大神分析《一分快三大小单双的规律技巧》不输经验
首页> 爱文百科>软文营销发布时间:2020年11月2日 19:41| 字号:  中  大评论:0  

《浩子老师寇-26845659》年6月某天,小胡通过朋友介绍,接触到了纸牌赌*博,渐渐沉迷其中。最初试探性投入了几千元,,几天时间赢了一万多。随后,小胡胆子大起来,下注越来越大,谁料一下子,全赔光,跌入了无尽深渊。

为了捞本,小胡先把家里的几万元投了进去,输完了;然后到处借钱,欠了十多万外债。母亲知道后,帮小胡向亲戚借了十来万,让他去还债。可小胡却抱着侥幸,一心想回本,反而把用来还债的这十来万又搭进去,最终也赌光了。

随后,小胡开始借贷,从微粒贷、支付宝、高*利*贷、快消费等平台又贷出了几万块钱,结果可想而知,也都输得精光。之后,小胡陷入了借贷来赌的恶性死循环。到此时,他已经欠下了25万元的饿赌债。

可是没钱怎么回本翻身,怎么还贷*款?于是,小胡不赌纸牌了,但又迷上了一种叫“幸运飞艇”的彩*票,想通过网赌的快速赢钱来还清之前现实赌*博中欠下的债。这种网络彩*票,一分钟开一次奖,下注最多上限为100万。科室,理想很丰满,显示却很骨感。迷上网赌后,小胡非但没有赢回欠款,反倒在不到三个月的时间里,在网赌上面输掉了差不多70多万。

从18年6月开始,到19年5月,将近一年时间里,小胡前后输掉了整整100万元。这一下子,让小胡清醒了,一屁*股坐在地上,身体直颤抖。怎么办、怎么还,这两个问题在那时就一直充斥在他的脑海中,挥之不去。自此后,虽然他没再赌了,但是成天都被这两个问题弄得焦头烂额,身心俱疲。

不久后,妻子知道了他欠款的事儿,跟他离*婚了。他最要好的朋友,把自己的房子担保后帮他还债,但由于债额太高,导致还款不及时逾期后,朋友的房子被冻结,这让小胡更无颜面对这位老友。

一气之下,小胡反倒是振作了起来。不行,我得想办法自救,不为自己,也要为朋友。于是,就在网络上、现实中不停发布关于自己的经历,看能否有人可怜可怜他,帮帮他。可是一周过去了,仍然没有动静。“算了,不会有人帮我的,像我这样的人,谁愿意帮呢。活该自己这样,自己把自己毁了不说,还拖累了朋友。”就在他绝望的时候,网上发消息的贴吧里出现了一条消息,大致意思说可以带他翻身。他一下子来劲了。就向那人要了导师Q:浩子叩-26845659取得联系后,他告诉说:“只要你信我,并按照我的要求操作,我就能带你翻身。”就这样,按照那个人的要求,小胡从其他朋友那儿借到了5000块钱,并跟着他的操作计划,一步步走上了自己的翻身路。

但是,那个人有个规定:每天只能赢本金的百分之35就收手。刚开始小胡不明白,到后边实在忍不住,就问他什么原因。那人说:“赌徒之所以最后输得倾家荡产,家破人亡,除了极少部分客观因素外,大部分都是贪得无厌,拿捏不好尺度。要知道贪赌必输,久赌必败。这也是我为什什么要求你每次只盈利本金的百分之三十就收的原因,要让你知道及时收手,才为时不晚的道理。”听完他的讲述,小胡顿时豁然开朗,。

这样的日子,小胡持续了有多半年。到去年年底,小胡在那人的带领下,已经赚了差不多60万。随后,那人说:“剩下的你自己还吧,要懂得适可而止,但是要切记,不可再赌。否则,我也帮不了你。”听完那人的忠告后,小胡放弃了,原因很简单,他不想再走那条老路子了。

现在小胡,在当地一家生产企业当一名一线工人,每天上10小时班。他说:“虽然现在苦点累点,但是心里很充实也很踏实。我没有再去赌,现在的我,靠着自己的努力在慢慢变好。我相信这是老师愿意看到的,从这里,我将走向生活的美好,我会加油的。”

【以下内容仅供休闲阅读】

唐贞观六年( 632 )八月初七日,年届七十二岁高龄的灌顶大*师召集全寺数千僧众,郑重宣布由智威主持天台宗的根本道场——国清寺,继承天台宗法灯,言毕安然圆寂。从此开始,智威勤勤恳恳主持寺中事务,弘扬台宗佛法。由于智威道行高深,弘法努力,主持有方,唐贞观二十年( 646 ),太宗皇帝李世民诏补智威为"朝散大夫",并赐"大*师"之号。

但是进入唐朝以来,天台宗的发展、国清寺的生存逐步出现了许许多多的困难和考验。从朝庭方面看,一是唐朝皇帝将道教创始人老子李聃作为皇族的始祖,从而采取了一系列"先道后佛"的政策措施。到高宗显庆三年( 658 ),道教被明确地定为了"国教",这无疑对佛教的发展造成一定的影响;二是天台宗及祖庭国清寺入唐以来完全失去了陈、隋时代王权所给予的政*治上和经济上的全力扶持

11 ,寺中数千僧众生活和国清寺的日常生存维护性支出困难重重,压力很大,有时甚至严重危胁着台宗及祖庭——国清寺的生存和发展。从佛教内部看,一是慈恩宗、真言宗、密宗、禅宗、净土宗等等佛教宗派相继兴起。不少佛教宗派以唐朝都城长安为弘法中心,甚至有少数佛教宗派还向朝庭投其所好、献媚取宠……新生的佛教宗派在地理位置和其他一些发展优势上大大优越于与长安远隔千山万水的天台宗。所以,陈、隋时代朝庭力扶、一教独尊的天台宗至此完全进入了劣势明显的竞争生存时代;二是天台宗内部此时分成以"止观"为本的"国清系"和以"戒律"为重的"玉泉系"两大派别,天台宗教团力量产生严重的分化和弱化。正是在这样困难的情况下,智威大*师苦心谋划,励精图治,努力促进佛教天台宗及国清寺在艰难的厄运中奋进,使天台宗及其祖庭国清寺的地位和作用,得到了进一步巩固和发展。

智威大*师自贞观六年( 632 )主持"国清寺"起,到高宗上元六年( 674 ),头尾相加不觉已进入了第 43 个年头。智威大*师认为经过这四十多年苦苦的努力、探索和创新,天台宗及祖庭国清寺基本上走出了一条竞争生存的新路子,越过了创立和发展以来的第一个危机时期。于是,智威大*师想到,天台宗要进一步自立、生存和发展,就必须在确保祖庭"国清寺"稳定生存发展的同时,向外张大*法网、拓展道场、教化百姓、扩大影响。因此,他决定把台宗祖庭"国清寺"交给高徒管理,以自己的道行和威望,不辞辛劳,亲自出去拓展道场,说法度人,全力促进台宗佛法的弘扬。

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