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广五子、续五子和末五子主要人物及文学创作主张
首页> 写作助手>文学流派发布时间:2019年12月17日 11:03 星期二| 浏览:4318| 字号:  中  大评论:0  

广五子、续五子和末五子都包括哪些作家?他们的文学创作主张的影响分别有什么不同?这里,爱文网小编就给喜欢文学创作的朋友们介绍一下广五子、续五子和末五子。

广五子、续五子和末五子主要人物及文学创作主张

一、广五子代表人物及文学创作主张

指明代后七子文学创作复古运动中出现的五位作家。他们是俞允文、卢濬柟、李先芳、吴惟岳、欧大任。这五人虽然受后七子文学创作主张的影响,但是他们却不被后七子的主张所束缚,在诗歌写作中,各具特色,自成一家,有的更与后七子主张异轨,不染拟古和模仿的习气。

卢濬柟的诗歌写作,不假涂饰,风格豪放;俞允文的诗歌写作风格清新流丽;欧大任的诗温厚庄雅;吴惟岳五言律诗的写作,明白流畅,有唐代诗人岑参的风格;李先芳初与李攀龙同为诸子先驱,后专工词曲,晚年衰落不振,其文学创作成就不及前四人。

广五子、续五子和末五子主要人物及文学创作主张

二、续五子代表人物及文学创作主张

指明代后七子文学创作复古运动中出现的五位作家。《明史·王世贞传》:“续五子则阳曲王道行、东明石星、从化黎民表、南昌朱多煃、常熟赵用贤也。”

续五子的写作成就不高,其中以黎民表有点影响,他的诗歌写作,在字句技巧上,受李梦阳影响,但风骨丰重,没有绮靡涂饰的弊习。

其余四人的写作风格平平,均不足论。

广五子、续五子和末五子主要人物及文学创作主张

三、末五子代表人物及文学创作主张

指明代后七子文学创作复古运动中出现的五位作家。《明史·王世贞传》:“末五子则京山李维桢、鄞屠隆、南乐魏中、兰溪胡应麟,而用贤复与焉。”

末五子为后七子复古运动末流,但他们之中有的人在写作主张上已与后七子的主张相异,像胡应麟在诗歌写作中,强调神韵;鄞屠隆写作诗歌既调格调声律,又在一定程度上接受了“公安派”的影响,所以他的诗歌写作“沿王李之涂饰而又兼三袁之纤佻”(《四库全书总目提要》卷一七九);李维桢在诗歌写作方面,主张以格调为中心,同时又要注意抒发性灵。末五子在创作上,仍未摆脱模拟之风的束缚,他们写作的诗文作品格调不高,成就都不大。

广五子、续五子和末五子主要人物及文学创作主张

【主要人物】

俞允文1512-1579)字仲蔚,昆山(今江苏昆山)人。少工临池,久而益擅之。小隶驶驶欧、柳而上,登吴兴(赵孟頫)堂;行书出入褚遂良,稍纵之则米芾;八分自谓得西岳碑体,以方韩、蔡,蔑如矣。卒年六十八。见《宾州续藁》。

黎民表(1515-1581)字惟敬、号瑶石、罗浮山樵、瑶石山人,广东从化韶峒人。嘉靖十三年(1534年)中举人,累官河南布政参议。万历七年(1579)致仕。好读书,善诗词,喜作画,居广州粤秀山麓清泉精舍,与弟友唱和。为文自成一家。尝纂修广东、从化、罗浮诸志。着瑶石山人稿、北游稿等。隶书师文征明,行草俱入妙品。为黄佐弟子,以诗名。

广五子、续五子和末五子主要人物及文学创作主张

李维桢(1547-1626)字本宁,湖北京山人。晚明大臣、著名文学家,文坛领军人物。维隆庆二年(1568年),举进士,由庶吉士授编修。万历朝,参修《穆宗实录》,进修撰。出为陕西右参议,迁提学副使,又任浙江、山西按察使,布政使(省最高行政官员),河西兵备督理。他在京外做官,宦海浮沉近三十年。天启初年(公元1621)以布政使之职(从二品)居家赋闲。天启初年,为南京太仆卿,旋改太常卿。四年,太常卿董其昌复荐,召为礼部右侍郎,后进南京礼部尚书。天启六年,卒于家,年八十。崇祯继位,赠太子太保。

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