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首页> 爱文百科>软文营销发布时间:2020年10月3日 15:29| 字号:  中  大评论:0  

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如果你此刻十分困难,不要灰心,放平心态,先想想此刻对你来说,到底什么最为重要 ,是技术还是本金,是心态还是人脉,把自己梳理清晰,然后设定好步骤,不要慌不要乱。

天无绝人之路,勇敢的站起来,你可以的。技术可以通过学习获得,经验可以通过   实战得到,心态可以通过调节增强,每一个人都不是生来都无比强大的,我也是一样,也是通过无数个黑夜的煎熬最后才研究出来的,所以如果说幸运,我们都幸运,如果说不幸运,我们其实都一样。你们可以不设置盈利点,但是你一定要设置止损点,因为谁都赚的起,但不是每个人都亏的起的。

所以,要给自己留好余地,这样你才有东山再起的机会,否则你掉进去了,一蹶不振,就算日后再由勇气,也是无济于事。  路,一步一步走,不要动摇,这条路,你会有很多伙伴,他们虽未谋面,但是他们一直在给你默默鼓励加油,很多人都是靠运气,只有一小部分人靠的是技术,所以这样行业大部分人都‘不靠谱。

为什么不靠谱呢?因为他们都是靠运气吃饭的,明白是非的人都知道,运气是不能当饭吃的,所以这些人久而久之从靠谱变成了‘不靠谱,一个人要想在这行盈利,必须要从不靠谱的人变成靠谱,如何变,只能通过技术了,技术是所以玩家的通病,也是盈利的前提。

如果你现在还是一个游离在亏损边缘的玩家,那么建议你不要在一个人盲目的去玩了,找对方向方法都是很关键的,最重要还是要找对一个能引领你的人!

我是这么认为的:心态只能让我们锦上添花,但是并不能给我们雪中送   炭,一个玩家光有心态,肯定是赚不到钱的,只不过良好的心态可能让你亏损的比较少而已,但是你也是在亏,因为心态根本解决不了概率的问题,概率问题是只有技术才能。

解决举个例子,一个玩家如果技术够好,那么他挂的可能性就比较小,一个玩家之所以   心态不好,很多时候是因为连挂,所以技术如果足够好,很多时候可以弥补我们心态的   一些缺*陷,所以技术远远要比心态重要的多,因为技术是肯本,心态只是润滑剂,两者缺一不可!

【以下内容仅供休闲阅读】

约书亚之后的希伯来人的首领,是一位名叫参孙的勇敢的战士。参孙的力气非常大,能空手撕裂猛狮,曾经用一块驴肋骨打死了1000个敌人。

参孙死后,希伯来人仍旧生活在动荡之中。由于当时的希伯来人还分成了许多小部落。其中较大的部落,一个叫以色列,一个叫犹太。由于一直没有能够使所有希伯来人佩服的人出现,有很长时间希伯来人的各个部落没有统一的领袖。正当希伯来人处于分*裂状态时,来自地中海沿岸岛屿的一个叫做腓力斯丁人的强大部落,向希伯来人发动了进攻。希伯来人没能抵挡住腓力斯丁人的进攻。连本族的圣物“约柜”,也让腓力斯人抢走了。

就在犹太民族四分五裂的时候,有一个名叫扫罗的勇敢的年轻人,在一次迎击敌人的进攻中表现得十分勇猛、机智和果断,成了全体希伯来人尊敬的英雄。全体希伯来人一致推选他为希伯来的新王,为他举行了希伯来人最隆重的涂油圣礼,把油涂在扫罗者的身上,承认他为希伯来人的最高首领。后来,扫罗王因为在一次战斗中失败而自*杀了。

扫罗死后,一个有勇有谋,名字叫大卫的青年登上了王位。他曾经是一个强盗头,后来被扫罗收服,成了扫罗的带兵官。大约在公元前1000年,大卫率领犹太人将腓力斯丁打败,并从腓力斯丁人手中夺回了圣物“约柜”。

不久,大卫的军*队又攻下迦南人的一个叫耶路撒冷(意思是“和平之城”)的小城市。因为大卫出身犹太部落,他就把他建立的国家称为犹太王国,并把首都建在耶路撒冷,将圣物“约柜”供奉在耶路撒冷的神殿中。大卫还在在耶路撒冷大兴土木,修建宫殿和神殿,自己也过上豪华的帝王生活。大卫死后,他的儿子所罗门继承了王位。所罗门是一个很聪明的国王。一天,一名官员带着两个妇女和一个孩子到所罗门那里。他对所罗门说,这两个妇女都说孩子是自己的,他无法判定,因此他只好将她们带到这里。所罗门稍想了一下,就对手下人说,既然无法判定谁是孩子的母亲,那就用剑将孩子劈成两半,两人各得一半。这时,其中的一个妇女大哭起来,向所罗门请求,她不要孩子了,只求不要伤害孩子,另一个妇女却无动于衷。所罗门哈哈一笑,对那个官员说:“现在你该知道,谁是那个孩子的真正的母亲了吧。任何一个母亲都不会让别人伤害自己的孩子的。

所罗门时代是犹太人历史上最繁荣的时代。所罗门同时也是一个比他父亲更加追求享受的国王。他下令继续修建许多的宫殿和神殿,其中最宏伟的是位于耶路撒冷小山上的宫殿和犹太教圣殿。耶和华的“约柜”也被送到新落成的圣殿中。在许多世纪中,这个圣殿成了团结犹太人的象征。

公元前586年(中国春秋的时候),犹太国被巴比伦灭亡,耶路撒冷全城的犹太人都成了俘虏,被称为“巴比伦之囚”。60年以后,巴比伦又被波斯征服了。波斯王居鲁士释放了囚禁在巴比伦的犹太人。但是,犹太人在回到耶路撒冷之后,并没有过上和平的生活,不时的遭到外族的侵犯。犹太人在绝望中,只好把希望寄托于“弥赛亚”(救世主)的来临。在“巴比伦之囚”5个世纪之后的公元66年,罗马总督提图斯掠夺耶路撒冷神殿和宫殿里的宝物,遭到犹太人的坚决反抗。斗争继续了4年,到公元70年,整个耶路撒冷被提图斯淹没在血泊中,他屠*杀了全城的犹太人,另外有9.7万人被变卖为奴隶,有的送到矿山采矿,有的成了罗马斗兽场的角斗士。

此后,犹太人便离开了耶路撒冷,散落到世界各地。有的甚至来到中国,居住在开封等地。一直到第二次大战之前,犹太民族仍然是一个没国家的民族。


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