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咸通十哲及江东三罗

时间:2017-11-21  浏览:49  评论:0 
咸通十哲 指唐末咸通年间(860-874)的10 位诗人:许棠、任涛、张蠙、李栖远、张乔、郑谷、喻坦之、周繇、温宪、李昌符。又号“芳林十哲”。五代王定保《唐摭言》卷十“海叙不遇”条虽有“十哲”之称,但却加剧燕、吴罕,实为12 人。“十哲”之中,张乔的诗歌写作“诗句清雅,夐无与伦”(《唐摭言》 卷十)。但成就最高者当属郑谷。郑谷写作的诗歌,笔调清新,思致宛转,尤工咏物,其《鹧鸪》诗为当时广为传诵的佳...

新乐府运动

时间:2017-11-21  浏览:579  评论:0 
新乐府运动 指中唐时期诗歌界兴起的以创作新题乐府诗为中心的诗歌运动。所谓“新乐府”是与古题乐府相对而言的,唐人自立新题而作的乐府诗。新乐府运动的主要倡导者是白居易和元稹。对新乐府运动,白居易和元稹都十分明确地阐述了自己的创作主张。如白居易在《与元九书》中提出的“文章合为时而著,歌诗合为事而作”;在《新乐府序》中提出的“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”,明确了新乐府运动的创作宗旨。 ...

韩门弟子和张王乐府

时间:2017-11-21  浏览:234  评论:0 
韩门弟子 指唐代文学家韩愈的受业弟子。《新店书•韩愈传》称韩愈“成就后进士,往往知书,经愈指授,皆称‘韩门弟子’”。李翱与皇甫湜被称为韩愈的两大弟子,他们都是韩愈古文运动的后继者,对韩愈的古文写作主张都作了积极的阐发。李翱在古文写作中主张仁义与文章合而为一,古文的文统与儒家的道统合而为一;反对尚难与尚易两个极端,强调文章写作应求其工而不在难易。皇甫湜在古文写作中主张以奇为贵、文奇理正,这是对韩愈“...

唐宋八大家和孟韩诗派

时间:2017-11-21  浏览:1552  评论:0 
唐宋八大家 指唐代韩愈、柳宗元,宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙八人的合称。这8 位作家都是唐宋古文运动的倡导者和参与者,在散文创作上都以古文写作见长,他们的写作主张也基本相似,都十分注重文学作品的内容,强调文学创作的社会政治功能,反对浮艳骈俪的文风。正因为他们有这些相似之处,所以明代茅坤将他们的散文作品编选成《唐宋八大家文钞》,唐宋八大家的名称也就由此而始,流传开来。他们的古文传统,一...

赵世彪小小说《出差》

时间:2017-11-20  浏览:436  评论:1 
“到了。”他低低地说了声,眼神一亮又暗。 随行的年轻人不由地朝前看了一眼。 前面是一座农家小院,院内的桃树、杏树、苹果树在月光的映照下婆娑多姿,诱人的花香沁人肺腑。 “春天来了,草儿绿了;草儿绿了,花儿开了;大雁飞回来了,大雁飞回来了!”院内,传出一个年轻女人和一个小男孩的声音。 他腿里灌了铅,立在那里,定住了一般。 “走吧。”年轻人说。 “哦。”他机械地将双脚...

高尔基和秦牧笔下的春天景色

时间:2017-11-20  浏览:1137  评论:0 
工人区的春天 春天到了,积雪融解开来,露出了埋在下面的污泥和煤屑。泥泞一天天地更使人看得清楚,整个工人区好象披着肮脏的褴褛衣片。白天,檐边流着雪水,家家的灰色墙壁都疲倦地、汗涔涔地在冒烟,夜里,都是冰柱朦胧地闪着白光。太阳愈来愈频繁地在天空中出现了,溪水已经不断地发出淙淙的声音,向沼地流去。 (高尔基:《母亲》) 【点评】 春天给工人区带来了泥泞和肮脏,只有那溪水不断发出...

张志和《渔歌子》

时间:2017-11-20  浏览:692  评论:1 
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。 张志和,字子同,金华(在今浙江省)人。唐肃宗时,他在京城做过官,不久就隐居了,长期生活在江边湖上,自号烟波钓徒。他的词保存下来的只有《渔歌子》(原题叫《渔父》)五首,我们这里选的是其中的一首。 西塞山在今浙江省吴兴县境内的西苕溪上,从前叫道士矶,是一座突出在河边的大石岩。西苕溪北通太湖,南邻莫干山,风景很优美。张志和这...

读书作文谱、论文八则、集要及韩柳文研究法

时间:2017-11-20  浏览:96  评论:0 
读书作文谱 清人唐彪撰。有刻本《读书作文谱》、《父师善诱法》合集。本书是教师授课用书,讲授文章写作方法、途径。共十二卷,将读书、作文、修辞、用字等各方面的问题依次详细阐述。其宗旨在于强调,要想提高写作能力,一则必须加强品德修养,二则须博学多能,三则须讲学习方法,这样才能“养其根而俟其实,加其膏而希其光,不汲汲于为文而文愈工”。书中所论多是文人学习写作的经验之谈,可供今人借鉴。 论文八则 清邵...

古文笔法百篇和睿吾楼文话

时间:2017-11-20  浏览:586  评论:0 
论文“刍”①说 清朱景昭撰。收入朱景昭《无梦轩遗书》卷七,有清刊本。本书论述文章作法,文字简明扼要。 古文笔法百篇 清李扶九撰。有清光绪二十八年刻本。本书精选名家古文一百篇,共二十卷。每卷讲述一种笔法,凡二十种,分为:对偶、就题字生情、一字立骨、波澜纵横、曲折翻驳、起笔不平、小中见大、无中生有、借影、写照、进步、虚托、巧避、旷达、感慨、雄伟、奇异、华丽、正大、论文。按卷次排列。每卷根据所标笔...

竹溪六逸和古文运动

时间:2017-11-20  浏览:1604  评论:0 
竹溪六逸 指李白、孔巢父、韩准(一作韩沔)、裴政、张叔明、陶沔六人。据《新唐书•李白传》载,唐代著名诗人李白客居任城(今山东济宁市)时,曾与孔巢父等5 人共隐于徂徕山,纵酒酣歌,时号“竹溪六逸”。这6 人中,创作成就最高的是李白。“夫六逸者,固一时之英也,而唯太白最显。其他若孔巢父,人亦稍知其姓名而已,余则并姓名而昧之”(方豪《竹溪记》 )。 大历十才子 参见‘大历体”条。 古文运动...

法天贵真是什么意思

时间:2017-11-20  浏览:519  评论:0 
法天贵真是道家文艺思想之一,庄子反对儒家礼教而提出的美学原则。语出《庄子·渔父》:“真者,所以受于天也,自然不可易也。故圣人法天贵真,不拘于俗。”跟儒家把“天”神化不同,道家把“天”看作为自然。从儒家的神学天道观到道家的自然天道观,是哲学思想的根本变革。继老子提出“道法自然”(第二十五章),庄子提出“法天贵真”的美学原则,这对历代文学理论和创作实践都有极大的影响。 法天,就是崇尚自然。刘勰说...

道家文艺思想——虚静

时间:2017-11-20  浏览:871  评论:0 
虚静 道家文艺思想之一。语出《庄子•天道》:“水静犹明,而况精神。圣人之心静乎。天地之鉴也,万物之镜也……夫虚静恬淡寂寞无为者,万物之本也。”老庄哲学认为“天下万物生于有,有生于无。”(《老子•四十章》)作为万物本源的“道”,就是“无为无形,可传而不可受,可得而不可见”(《庄子•大宗师》)的。尚虚贵无便成为老庄哲学的核心。由虚入静,是老庄“致道”的真谛。所以老子提倡“致虚极,守静笃。”(十六章)《...

名言名句

时间:2017-11-20  浏览:1302  评论:0 
在课堂上,女教师提问:“‘要么给我自由,要么让我死。’这句名言最早出自谁之口?知道的请举手。” 过了好大一会儿,才有个从日本来的新学生山本用不大熟练的英语回答:“1775 年,巴特利克•亨利说的。” “很好,那么,‘民有、民治、民享’是谁说的。” “1863年,亚伯拉罕•林肯说的。” “完全正确,同学们,刚才回答问题的是位日本学生,可是生长在美国的同学却回答不出,多么遗憾啊...

懒汉就是在井边也会渴死

时间:2017-11-20  浏览:1871  评论:0 
1.一切痛苦毕竞是濡弱的表现,在坚强有力的生活感召下,自会悄悄隐退。——茨威格《一个女人一生中的二十四小时》 2.柔软莫过溪涧水,到了不平地上也高声。——《陈州粜米》 3.对于时代的虚伪与它的罪孽,我们要不惜加以猛烈的炮火。我们要是真与善的勇士,犹如我们是美的传道者。——成仿吾《新文学之使命》 4.机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。——曹雪芹《红楼梦》 ...

《匆匆》——朱自清散文

时间:2017-11-20  浏览:1327  评论:0 
燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢:那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢:现在又到了哪里呢?    我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也...

科幻短篇小说集《欢迎来到猴子馆》

时间:2017-11-20  浏览:920  评论:0 
《欢迎来到猴子馆》(美)冯内古特 著 | 王宇光 译 | 楚尘文化| 这是美国黑色幽默大师冯内古特的科幻短篇小说集,囊括了从战争史诗到未来主义惊悚小说等类型,是一部“后人类”的末世寓言。故事秉承了冯内古特一贯的反讽,用危险的笑话,讲述着现代社会与复杂的都市中,人们最隐秘又悲哀的心声。这本小说在美国影响源远流长,有许多摇滚乐队都在自己的创作中融入了这本小说的元素,以对冯内古特致敬...

怎样理解文学创作中的“风格”

时间:2017-11-20  浏览:396  评论:0 
风格是文学创作中从整体上表现出来的一种独特而鲜明的审美特征。它受作家主观因素及作品的题材、体裁、艺术手段、语言表达方式及创作的时代、民族、地域、阶级条件等客观因素的影响而产生,并在一系列作品中作为一个基本特征得以体现。风格,是识别不同作家创作个性特点的标志,也是区别与把握不同时代、不同民族、不同流派文学创作特点的重要尺度。风格一词的含义,最初指的是人的风貌、品格。 古希腊、罗马时期,开始赋于...

文风的继承、发展与变革

时间:2017-11-20  浏览:1009  评论:0 
文风的继承、发展与变革 一种文风,总是伴随产生它的时代、社会、阶级的发展变化而变化。新的社会历史条件下,往往因环境的需要而诞生新的文风。不同条件下产生与不同状态的文风之间,不是绝对相互孤立的,它们之间存在着继承、发展与变革的关系,即使作为某一种文风自身,也是处在不断发展、变化的状态中。 从历史上看,凡属同一类型的文风,前一种与后一种文风相互间存有一种继承关系。唐代古文运动,是对秦汉朴实畅达散...

文学艺术中的形象性和假定性

时间:2017-11-20  浏览:209  评论:0 
形象性 指文学艺术在反映社会生活的方式上所具有的具体、生动、可感的特性。是文学艺术最重要的特征之一、形象性的概念有时也指文艺理论和文艺批评用于研究和评论创作的一把尺度,以此来检验与衡量文艺创作用形象表现社会生活的具体性、生动性、可感性的程度,主观与客观、再现与表现有机统一的程度。 假定性 指文学概括和认识现实的一种特殊形式。生活要化为艺术形象,首先得摆脱生活的原始形态进入艺术假定境界。因为生...

艺术性是文学作品的审美属性

时间:2017-11-20  浏览:2019  评论:0 
艺术性是文学作品的审美属性,其主要美学标准是:各种艺术形式与它要表现的思想情感内容之间应当形成和谐关系,即作家运用各种艺术手段塑造艺水形象、反映社会生活画面或表达思想感情所达到的准确、深刻、鲜明、生动、完美和感人的程度。这种程度越高,作品的艺术性也就越高,审美价值就越大,对欣赏者的感染力也就越强。 艺术性不等于艺术的形式美,但它更多地体现于完美地表现内容的艺术形式中。在文学作品中,艺术性表现...

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